Anche tu, caro lettore, non sei peggiore degli altri; ma il problema è che "gli altri " sono un pessimo metro di paragone, e poi non saranno loro a rispondere di te, "perche' ciascuno di noi renderà conto di se stesso a Dio" (Romani 14:12).

Invece di basarti sull'opinione che hai di te stesso, non è più prudente ascoltare l'opinione di Dio, che è il Giudice supremo? La sua Parola dice che "non c'è distinzione: tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3:22-23), e che Dio non può restare indifferente di fronte al peccato. Ciò che per noi esseri umani è un piccolo peccato è pur sempre un peccato e Lui lo deve punire.

Nello stesso tempo, però, Dio ci ama e ci ha donato un Salvatore, il suo amato Figlio Gesù. In perfetta sintonia col Padre, Egli ha preso volontariamente il nostro posto subendo il giudizio divino.

Ci è stato ordinato di compiere «opere buone», perché saremo giudicati secondo le nostre opere. Il timore della buona opera, con il quale cerchiamo di giustificare le nostre opere malvagie, è del tutto estraneo alla Bibbia. In nessun passo la Scrittura oppone la fede all’opera buona, vedendo nella buona opera la distruzione della fede; anzi, è l’opera malvagia che impedisce e distrugge la fede. Grazia ed azione devono restare unite. Non c’è fede senza opera buona, come non c’è opera buona senza fede^{22}. Il cristiano ha bisogno delle opere buone per la sua salvezza; perché chi avrà agito male non vedrà il regno di Dio.

Innumerevoli sono i segni nell'anima dell'uomo che attestano che egli è per natura un essere caduto e lontano da Dio; ma la prova più grande tra tutte è rappresentata da quella riluttanza, che ciascuno ha dentro di sé, verso il dovere della lode e del ringraziamento.
Quando Dio creò il primo uomo e lo pose nel giardino di Eden, senza dubbio l'anima dell'uomo era inebriata dalle ricchezze dell'amore divino; egli impiegava continuamente quell'alito di vita che l'Onnipotente gli aveva donato poco prima, per benedire e magnificare l'Iddio sommamente buono e benigno, nel quale egli viveva, si muoveva, ed era.
E l'idea più chiara che possiamo farci della gerarchia angelica celeste, e degli spiriti dei giusti resi perfetti, è che essi stanno in perpetuo davanti al trono di Dio, e non cessano mai di dire: "Degno è l'Agnello che è stato immolato di ricevere la potenza e le ricchezze e la sapienza e la forza e l'onore e la gloria e la benedizione" (Apoc. 5:12).

“Mentre Gesù diceva queste cose, dalla folla una donna alzò la voce e gli disse: «Beato il grembo che Ti portò e le mammelle che Tu poppasti!» Ma Egli disse: «Beati piuttosto quelli che ascoltano la Parola di Dio e la mettono in pratica!»” (Luca 11:27-28)

IN COSA CONSISTE LA BEATITUDINE DI MARIA?

Gesù è stato nel grembo di una donna soltanto, Maria, una donna scelta da Dio per partorirlo nella vita, per portarlo alla luce.

Gesù ha poppato latte da una donna soltanto.

È stato allevato da una donna soltanto.

Il fanatismo, se intendiamo l'odio per tutti quelli che non la pensano come noi, non è il messaggio evangelico di Gesù. Pur distinguendo tra perduti e salvati (cioè tra quelli che ricevono Gesù come proprio salvatore e gli altri che lo rifiutano) pur rivelandoci le battaglie tra il bene ed il male, identificando il male non nelle persone ma negli spiriti, mai il Signore Gesù ci ha insegnato a fare del male alle persone. 
"Fanatici di Gesù", alcune volte abbiamo usato queste espressioni. In questo senso intendiamo per "fanatismo" la passione per gli insegnamenti ed il carattere del Maestro Gesù il Cristo, che sono sempre e comunque rivolti alle persone per il bene, mai per il male, e all'amore verso Dio Padre.
Se è vero che Lucifiero si traveste da angelo di luce, e così i suoi operai, è dal frutto che si riconoscono le origini delle opere.